|
Oбновление Катцир Книга Ашера После длительного перерыва, Ашер написал новую книгу! Завершается последняя стадия редактирования и книга уже близка к завершению. Мы молимся, чтобы влиятельное послание этой книги повлияло на читателей. Ниже мы включили небольшой отрывок из книги, чтобы у у вас сложилось общее представление о книге. Кто обедал с Авраамом? Ашер Интрейтер Глава 1 Одна из наиболее известных доктрин иудаизма – Бога видеть невозможно. В 13 Принципаз веры Рамбама и известной молитве «Игдаль» есть такие слова: אין לו דמות הגוף ואין לו גוף "У Бога нет тела" Такое понимание также исходит из Второзакония 4:12 – И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас. וידבר יהוה אליכם מתוך האש קול דברים אתם שומעים ותמונה אינכם רואים זולתי קול . (דברים ד': 11) Однако, это вовсе не означает, что у Бога нет формы. Там сказано, что народ у Синая не видел никакой формы. В контексте стих вовсе не подразумевает видимость Бога. Это предупреждение о том, что бы не делать идолов и не поклоняться им (стихи 15 – 23). Вера в то, что Бога увидеть невозможно, частично верна и частично это не так. Идея о невидимости Бога также повторяется в Новом Завете: Иоанна 1:18 – Бога не видел никто никогда … Иоанна 5:37 – вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели Иоанна 6:46 – Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога Колоссянам 1:15 – Который есть образ Бога невидимого I Тимофея 1:17 – невидимому, единому премудрому Богу честь и слава I Тимофея 6:16 – Которого никто из человеков не видел и видеть не может I Иоанна 4:12 – Бога никто никогда не видел … I Иоанна 4:20 - … как может любить Бога, Которого не видит Исходя из всех этих стихов, легко понять, почему люди думают, что Бога невозможно увидеть. Однако, в контексте разных стихов появляется другая картина. Факт, что люди обычно не видят Бога не значит, что Его невозможно увидеть. Но, скорее из-за нашего падшего состояния мы не способны увидеть Его, и если мы увидим Бога в полноте Его силы, то это убьет нас (Исход 33:20). Более подробно мы изучим отличия во второй главе. С другой стороны Бога невозможно увидеть. С одной стороны, патрархи и пророки периодически видели «Кого-то». Авраам видел «Кого-то» несколько раз: Бытие 12:7 – И явился ЯХВЭ Авраму… ויירא יהוה אל-אברם ... Genesis 15:1 – было слово ЯХВЭ к Авраму в видении היה דבר-יהוה אל-אברם במחזה Genesis 17:1 – ЯХВЭ явился Авраму и сказал ему ויירא יהוה אל-אברם Genesis 18:1 – И явился ему ЯХВЭ у дубравы Мамре ויירא אליו יהוה באלוני ממרא В этих стихах слово "явился" на иврите пассивный глагол слова "видеть". Это явно указывает на то, что Авраам видел что–то , и даже было переведено как «Аврааму было видние». В первых трех случаях нет описания того, что или кого видел Авраам. Но в 18 главе, описание достаточно детально. Профессоры и раввинистические комментаторы подробно объясняют что эту главу не следует воспринимать в буквальном смысле (פשט ). Но текст очевиден, в описании которого присутствуют физические детали описания. Ошеломляющая и неизбежная истина в том, что Сам ЯХВЭ посещает Авраама в образе человека. Он обедает с ним и они обсуждают несколько важных вопросов, начиная от будущей беременности Сары и до неминуемого уничтожения Содома. (Пожалуйста прочтите и проанализируйте всю 18 главу в своей Библии) Вернуться к статьям 2010 Пожалуйста, молитесь за наше непрерывное служение в Израиле проповеди Евангелия, насаждения мессианских общин, центр подготовки учеников, пророческие стражи хвалы и молитвы на иврите и за финансовую помощь нуждающимся. |