Imprimer Cette Page | Retour aux Articles | Accueil
|
"Sur
un Ane et sur une Nuée" Les deux venues du Messie en Zacharie et Daniel Concernant l’évangile, les Juifs posent fréquemment - et avec raison – la question suivante : si Yeshoua (Jésus) est le Messie, où est le royaume de paix et de prospérité qui était promis à Israël ? La réponse, c’est que le royaume de Dieu vient par étapes (Matthieu 13:24-33, Marc 4:26-32); il vient d’abord dans le cœur des hommes, ensuite il se manifestera à l’extérieur (Luc 17:20-25). Avant la Nouvelle Alliance, nous trouvons l’idée que le royaume vient par étapes dans l’histoire d’Israël, de la famille d’Abraham au royaume de David et Salomon. Trois étapes majeures du royaume :
Ces trois étapes sont décrites en Luc 22: 26, 46-47, Actes 1:6-8, Actes 26:22-23. Pourquoi ces trois étapes sont-elles nécessaires ?
Afin que ces trois étapes se réalisent, il faut que le Messie vienne deux fois : d’abord pour la grâce et le salut et ensuite pour établir un royaume de justice et de paix. Malheureusement, la plupart des Juifs ont l’impression que l’idée de deux venues est une invention des Gentils et ne fait pas partie de la foi juive d’origine. Cette impression n’est pas juste. Les deux venues du Messie sont décrites 1) en Zacharie (dans l’humilité) et 2) en Daniel (dans la gloire). La première fois que le Messie doit venir, il est monté sur un âne en vue du salut. Zacharie 9:9 Voici ton roi, il vient à toi ; il est juste et ayant le salut ; humble et monté sur un âne… A sa seconde venue, le Messie apparaît sur une nuée de gloire et de puissance. Daniel 7:13 Et voici que sur les nuées du ciel arriva comme un fils d’homme. Il s’avança vers l’Ancien des jours et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, l’honneur et le royaume ; et tous les peuples, les nations et les langues l’adorèrent. On peut contester que c’est seulement l’interprétation des Messianiques et qu’aucun rabbin ne serait d’accord. Pourtant, le Talmud lui aussi reconnaît que les passages de Zacharie et Daniel décrivent deux venues du Messie. Sanhédrin 98, feuille A – R. Joshua met en opposition deux versets. Il est écrit : " Et voici que sur les nuées du ciel arriva comme un fils d’homme," tandis qu’ailleurs il est écrit : " Voici ton roi, il vient à toi ; il est …humble et monté sur un âne." S’ils sont méritants, il viendra avec les nuées du ciel. S’ils ne sont pas méritants, alors il viendra humble et monté sur un âne. Le rabbin Joshua dit que les passages de Daniel et Zacharie parlent tous deux de la venue du Messie. Il ajoute qu’il y a peut-être une contradiction entre les deux. Il la résout en disant que si les enfants d’Israël sont justes et vertueux, le Messie viendra en gloire comme le décrit Daniel. Par contre, s’ils n’en sont pas dignes, le Messie viendra en humilité comme le décrit Zacharie. Il est évident que la génération précédant la destruction du Second Temple en l’an 70 de notre ère n’était pas vertueuse. Donc, selon la logique du rabbin Joshua, le Messie en cette génération-là aurait dû venir comme c’est écrit en Zacharie. Même si de nos jours la majorité des rabbins disent qu’ils ne croient pas que Yeshoua est le Messie et que ces passages ne parlent pas de deux venues mais de deux options différentes de la seule venue du Messie, il n’en demeure pas moins que le Talmud reconnaît que les passages de Zacharie et Daniel décrivent tous deux la venue du Messie, que les deux passages diffèrent l’un de l’autre et qu’il faut trouver un moyen de les réconcilier. La "nouvelle" révélation de la Nouvelle Alliance consiste en ce que les passages en Daniel et Zacharie parlent de deux apparitions séparées d’un seul Messie et non comme deux alternatives d’une seule venue. Il n’y a ni deux options, ni deux Messies. Il y a un seul Messie. Son nom est Yeshoua. Il vient deux fois, exactement comme l’ont prophétisé les prophètes hébreux. Faire-part de naissance ! Odeliah Intrater, l’épouse de Yeheskel, a donné naissance, le dimanche 27 juin à l’hôpital Hadassah sur le Mont Scopus à Jérusalem, à une jolie petite fille aux yeux bleus et aux cheveux noirs. Le bébé se porte bien et s’appelle Leeshai Talya. En hébreu, Leeshai signifie "Un cadeau pour moi" et Talya signifie "Rosée de l’Eternel". Le nom Talya lui a aussi été donné en souvenir de la mère de Asher, Natalie. Leeshai Talya est le premier petit enfant de Asher et Betty. Alliance des Juifs Messianiques d’Amérique Merci de prier for la conférence annuelle MJAA à Grantham en Pennsylvanie. Que le Seigneur bénisse cette conférence dans la louange, l’enseignement ; qu’il y ait unité, puissance, prospérité, joie et communion! [Notre fils Solomon (Freddy) doit s’adresser aux jeunes adultes et donner des nouvelles d’Israël.] Retour aux articles de 2010 Revive Israël Organisation juive messianique à Jérusalem qui oeuvre parmi les Juifs pour les amener à connaître Jésus (Yeshoua) et avec l'église (souvent clandestine) des arabes palestiniens chrétiens. Asher Intrater L’auteur de cet article en est l'un des directeurs. Pasteur d'une assemblée messianique hébraïque à Jérusalem, il est l’auteur de plusieurs livres dont un traduit en français Eretz Israël , A Qui appartient la Terre d'Israël selon la Bible? (Editions Emeth). Conférencier passionné et passionnant, il est apprécié pour sa connaissance approfondie de la Parole et ses perceptions prophétiques basées sur la Parole et sur ce qu'il observe à la fois en Israël et dans le monde où il voyage fréquemment. Vous pouvez retrouver ses messages hebdomadaires traduits en français sur le site www.reviveisrael.org Merci
de PRIER pour le ministère que Revive Israël accomplit
actuellement en Israël: |