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Alliance stratégique entre les chrétiens évangéliques et l’Etat d’Israël J’ai récemment donné un enseignement lors de la Fête des Tabernacles de l’Ambassade Chrétienne à Jérusalem. Il y a eu quelques polémiques au sujet qu’un dirigeant juif messianique enseigne là. Le sujet de mon message était l’alliance stratégique entre les chrétiens évangéliques du monde entier et l’Etat moderne d’Israël. C’est plus qu’une alliance stratégique, c’est une révélation de la relation entre Israël et l’Eglise. J’ai démarré par quelques passages des Prophètes à propos de la bonne destinée de « toutes les nations » (le terme goyim peut être rendu par nations ou gentils). Voici certains versets que j’ai cités : Esaie 2 :2 Les prophètes hébreux jouent un rôle clé entre la Torah et l’Evangile. Ni le christianisme traditionnel ni le judaïsme rabbinique n’ont eu de véritable compréhension des écrits prophétiques. Le fait que les prophètes hébreux mentionnent une bonne destinée pour toutes les nations est un défi autant pour les chrétiens que pour les Juifs afin qu’ils découvrent leur destinée réciproque dans le plan de Dieu. Une nouvelle analyse des écrits prophétiques à la lumière du rétablissement de l’Etat d’Israël implique une réévaluation des pensées chrétienne et juive. Toute révélation de Dieu entraîne un raisonnement complètement novateur. En voici quelques exemples du coté juif : En 1881, Eliezer Ben Yehoudah, en réponse à l’appel de Dieu de restaurer « le langage des prophètes sur la terre des prophètes », devint le père de l’hébreu moderne. David Ben Gourion développa sa propre méthode d’interprétation biblique en combinant une analyse socialiste et nationaliste aux prophètes hébreux. C’est ainsi qu’il devint le père de l’Etat d’Israël. Le rabbin Kouk a remis en question pratiquement toute la pensée rabbinique en proposant de voir l’Etat d’Israël comme la première étape du développement des temps messianiques à venir. Il est ainsi devenu le premier grand rabbin d’Israël. Du coté chrétien, la réalité de la renaissance de l’Etat d’Israël en 1948 et la reconquête de Jérusalem en 1967, ont provoqué une révolution théologique. La pensée chrétienne traditionnelle voyait les prophéties seulement comme des symboles et des enseignements spirituels, ne faisant référence qu’à l’Eglise. Lorsque ces prophéties se sont soudainement réalisées dans le monde concret et physique, toute la théologie du « remplacement » a été condamnée à l’échec. En plus de cela, la haine que voue le Djihad islamique international envers les Juifs et les chrétiens, pousse ces derniers à l’allégeance. A partir de l’année 2000, les Israéliens ont commencé à dire : « Nos seuls amis dans le monde sont les chrétiens évangéliques. » Toutes les nations n’ont pas une bonne destinée de prévue. Au contraire, elles sont vues en révolte contre Dieu, contre Israël et le Messie. Vous pouvez voir les versets suivants : Psaumes 2 :1 Certains gentils sont bons et d’autres non. Israël doit faire la différence entre les deux : Qui ? Quoi ? Pourquoi ? D’où viennent les « bonnes » nations ? 99% des personnes qui lisent la Torah de Moïse de façon régulière aujourd’hui sont des croyants en Yéshoua (Jésus). Une partie de la mission du Messie est d’apporter la lumière du Dieu d’Israël aux nations du monde (Esaie 42 :6 ; 49 :8). Israël doit s’arranger avec cette communauté internationale de gens qui l’aiment et croient dans son Dieu. L’Eglise doit comprendre que l’anti-sémitisme et le Djihad islamique ne vont pas disparaître comme ils sont apparus. Ils seront des éléments clés jusqu’à la venue de Yéshoua. Comment se pourrait-il que « toutes les nations se dressent contre Jérusalem » ? Premièrement, il faut la propagation d’une idéologie prônant la destruction totale du peuple juif. Deuxièmement, cela nécessite un congrès politique international qui permette la mise en place d’une telle opération. Nous trouvons cette idéologie de destruction dans le Djihad islamique. (La dernière conférence d’Ahmadinejad sur « un monde sans Israël » en est un exemple patent.) Les Nations Unis sont un rassemblement politique. (Ces deux éléments se sont d’ailleurs retrouvés la semaine dernière lors du discours d’Ahmadinejad à l’assemblée générale de l’ONU.) Pour la première fois dans l’histoire, une idéologie fournit le « pourquoi » et une plate forme politique est susceptible de fournir le « comment ». Le temps est venu pour nous de nous « réveiller ». La combinaison du Djihad et de l’humanisme séculier (à l’ONU) est bien plus dangereuse que le troisième Reich d’Hitler ne l’a été. La combinatoire de ces deux visions du monde apparemment contradictoires (le Djihad et l’humanisme) me rappelle la « bête » de Daniel, dont les pieds sont décrit comme un mélange de fer et d’argile (Daniel 2 :41 ; 7 :7). L’alliance entre les chrétiens évangéliques et l’Etat d’Israël n’est pas seulement une réaction de défense contre l’Islam et l’anti-sémitisme, mais aussi une révélation proactive du plan de Dieu. Ephésiens 2 décrit un mariage entre Israël et l’Eglise ; Ephésiens 3 décrit le partenariat entre les gentils et les Juifs dans le royaume de Dieu. Si nous avons un seul Dieu, alors Il doit être le Dieu de tous. Nous croyons en un seul Messie, Yéshoua, qui est la tête de l’Eglise (Ephésiens 1 :20) et le roi d’Israël (Jean 12 :13). Le christianisme évangélique est un mouvement spirituel, tandis que l’Etat d’Israël est un gouvernement national. Leurs fonctions sont différentes, comme le sont l’âme et l’esprit. Les deux ont un but et ont besoin l’un de l’autre. Il n’y aucune raison pour que l’un remplace l’autre. Il n’y aucune raison que des chrétiens sionistes soutiennent un parti politique particulier ou un programme au sein du gouvernement d’Israël. Il n’y a aucune raison qu’un chrétien fasse croire qu’il est Juif. D’un autre coté, Israël peut vraiment compter les chrétiens sionistes comme de vrais amis. Ce serait réellement terrible de passer à coté d’un soutien si répandu et bien-intentionné. C’est pourquoi, il n’y a pas non plus de raisons qu’Israël limite la liberté religieuse des Juifs messianiques. Israël devrait être fier d’être une nation autorisant la libre expression religieuse, y compris celle des Juifs croyant en Yéshoua. Nous autres Juifs messianiques ne cherchons pas à convertir les Juifs au christianisme ou à convertir les chrétiens au judaïsme. Nous demandons une REFORME des fondations de ces deux groupes. Ce n’est pas une question superficielle par rapport à notre sensibilité culturelle, mais un appel fait avec amour et audace pour une réforme biblique ; une réforme qui va conduire à la restauration d’Israël (Actes 1 :6), la résurrection des morts (Romains 11 :11), et la venue du Messie (Matthieu 23 :39). Ezéchiel 37 :15-28 décrit un acte symbolique où le prophète prend deux bâtons. L’un représente les enfants d’Israël et l’autre la maison entière d’Israël. Le prophète les met ensemble dans sa main. Cette prophétie se rapporte à l’unité du peuple de Dieu sous le règne du Messie. Elle peut avoir deux interprétations ; la première, littérale, fait référence à l’unité au sein du peuple d’Israël ; par extension spirituelle elle fait aussi référence à l’unité entre le reste d’Israël et les vrais croyants du monde. Nous nous tenons aujourd’hui sur les empreintes d’Ezéchiel. Prions pour que ces deux bâtons soient assemblés dans nos mains. Il y aura alors un roi et un peuple (Ezéchiel 37 :22). Son royaume sera un et Son nom aussi (Zacharie 14 :9). Traduction : Coraline Gauthier Revive Israël Organisation juive messianique à Jérusalem qui oeuvre parmi les Juifs pour les amener à connaître Jésus (Yeshoua) et avec l'église (souvent clandestine) des arabes palestiniens chrétiens. Asher Intrater L’auteur de cet article en est l'un des directeurs. Pasteur d'une assemblée messianique hébraïque à Jérusalem, il est l’auteur de plusieurs livres dont un traduit en français Eretz Israël , A Qui appartient la Terre d'Israël selon la Bible? (Editions Emeth). Conférencier passionné et passionnant, il est apprécié pour sa connaissance approfondie de la Parole et ses perceptions prophétiques basées sur la Parole et sur ce qu'il observe à la fois en Israël et dans le monde où il voyage fréquemment. Vous pouvez retrouver ses messages hebdomadaires traduits en français sur le site www.reviveisrael.org Merci
de PRIER pour le ministère que Revive Israël accomplit
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