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Le ciel et la terre Le royaume de Dieu comporte des aspects célestes et des aspects terrestres. Pour saisir ce qu’est le royaume, nous devons comprendre les plans de Dieu pour le ciel et la terre. Regardons une série de sept versets contenant les mots « le ciel et la terre ». (Vous pouvez noter ces versets pour de futures références.) Genèse 1 :1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Avant que Dieu n’ait créé quoi que ce soit, Il avait déjà prévu le royaume, la crucifixion, la résurrection, le ciel, l’enfer, etc. Ce qu’il voulait pour la fin était déjà présent dans son esprit dés le début. Il a créé les cieux et la terre parcequ’Il avait des plans pour l’un comme pour l’autre. Tout ce qu’Il a créé dans le ciel et sur la terre était bon, et même très bon. Les problèmes ont surgi suite à la rébellion de Satan et au péché de l’homme. A la fin des temps, les choses pécheresses et sataniques seront enlevées et le ciel et la terre seront renouvelés pour leur but original (Romains 8 :19-22). Psaumes 115 :16 Les cieux sont les cieux du Seigneur, mais la terre, Il l’a donné aux hommes. Ce verset parle d’une délégation d’autorité. Le Seigneur a donné aux hommes un bail à long terme sur la planète terre. Les rabbins appellent cela « l’appartement à étage ». Dieu et les anges vivent à l’étage tandis que les hommes sont au rez-de-chaussée. De nombreuses fois, Dieu est venu visiter la terre, comme quelqu’un qui descendrait d’une échelle ou d’un escalier (Genèse 3 :8 ; Genèse 18 :1,21 ; Genèse 28 :12 ; Exode 3 :8). Cependant, les clés de l’appartement du bas sont entre les mains de l’homme. Les hommes ne possèdent pas la terre, Dieu oui. Mais Il nous l’a loué pour environ 6000 ans. L’exemple est très concret pour moi qui vis dans un appartement de location. Le propriétaire doit me demander la permission s’il veut entrer. C’est moi qui possède les clés. Esaie 65 :17 En effet, voici que je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; ainsi le passé ne sera plus rappelé, il ne remontera plus jusqu’au secret du cœur. Dieu promet de créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Ce qui ne signifie pas que le monde que nous connaissons va disparaître, mais que Dieu va le restaurer, le renouveler et le racheter. Dans le contexte d’Esaie 65, nous voyons que la terre va être purifiée, sans que les processus naturels soient interrompus, mais ils fonctionneront bien mieux de manière surnaturelle. Ce changement ressemble un peu à celui qui a eu lieu avant et après le déluge, mais en mieux (II Pierre 3 :5-12). Lorsque le livre de l’Apocalypse (chapitres 21 et 22) fait référence aux nouveaux cieux et à une nouvelle terre, il donne une dimension supplémentaire au passage d’Esaie 65. Comme c’est souvent le cas, Jean donne une perspective spirituelle aux écrits des prophètes hébraïques. Il ne retranche rien mais ajoute une nouvelle dimension à ce qui a été dit. Esaie a donné une perspective terrestre, celle de Jean est céleste. Nous devons simplement prendre en compte ces deux perspectives. Matthieu 5 :3,5 Heureux les pauvres de cœur : le royaume des cieux est à eux. Heureux les doux : ils auront la terre en partage. Il y a de nombreuses injustices dans notre monde aujourd’hui. Dieu étant moral et puissant, Il retirera les éléments injustes. Ceux dont le cœur est pur possèderont ce monde. Les religions qui ne comprennent pas la nature du Dieu de la Bible pensent que les gens purs de cœur vont quitter la terre pour l’éternité. Elles ne saisissent pas comment Dieu pourrait apporter la justice, écarter le méchant, récompenser le juste et restaurer la terre. C’est pourquoi ces religions se contentent d’abandonner la bonne création de Dieu pour aller dans un autre endroit mystique, non identifié et incorporel. C’est ce que les hindous et les gens du New Age appelle le « Nirvana ». Malheureusement, à cause de la séparation entre la perspective hébraïque et le christianisme, l’idée de la fin des temps et du royaume de Dieu que se font de nombreux chrétiens est plus proche du paganisme mystique que de la description biblique. Le mysticisme est une fuite vers un monde uniquement spirituel, tandis que la perspective biblique réunit le monde spirituel et physique, restauré par un généreux Créateur. Matthieu 6 :10 Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Le royaume de Dieu a une origine, une direction et une finalité. Il commence au ciel. Il s’approche de nous. Finalement il s’empare de la terre. Le royaume de Dieu se réalise par étape. De petit, il devient de plus en plus important, il grandit de l’intérieur vers l’extérieur (Matthieu 13 :31-33). Le royaume de Dieu est une invasion, et non pas une évacuation (bien qu’une invasion bienveillante, mais une invasion tout de même). Yeshua est parti pour un temps afin d’asseoir l’autorité de son royaume, mais il revient bientôt pour gouverner et régner (Luc 19 :12). Beaucoup de chrétiens voient le salut comme une assurance incendie et un ticket d’hélicoptère. Je voie le royaume comme un certificat de propriété et une constitution gouvernementale. Bien que la prière du Notre Père (parlant de l’accomplissement de la volonté de Dieu et de l’approche de son royaume) est peut être la plus rabattue dans le monde, il ne semble pas que beaucoup le pensent réellement lorsqu’ils la prononcent. Il est intéressant de noter ici que le livre de prière juif clôt chaque service par la prière « Aleinu », dans laquelle on trouve ces mots : « afin de restaurer (ou réparer) le monde dans le royaume d’El Shaddaï. » Matthieu 28 :18 Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Yeshua est à la fois Dieu et homme ; c’est pourquoi il a autorité au ciel comme sur la terre. Son autorité dans le ciel provient de sa nature divine et son autorité sur la terre de son humanité. L’évangile est efficace du fait de sa nature et son autorité duelles. Il est venu du ciel pour naître dans un corps physique sur la terre. Il est ressuscité de manière physique. Il est monté au ciel. Il reviendra un jour de la même façon qu’il s’en est allé (Actes 1 :11) et ses pieds se tiendront à nouveau sur la Mont des Oliviers (Zacharie 14 :4). Ne pas affirmer le retour de Yeshua sur terre ainsi que son règne matériel de mille ans revient à se moquer des souffrances physiques qu’il a endurées sur la croix et à dénier le but de la résurrection physique. Je suis stupéfait de constater combien il est difficile pour beaucoup de chrétiens d’accepter l’accomplissement littéral et évident des promesses bibliques concernant le règne millénaire du Messie. Il est dangereux d’oblitérer des centaines de prophéties parcequ’elles ne s’accordent pas avec telle ou telle position théologique. Ephésiens 1 :10 Pour mener les temps à leur accomplissement : réunir l’univers entier sous un seul chef, le Christ, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Veuillez comparer ce verset avec Colossiens 1 :16, qui affirme que toutes choses au ciel et sur la terre ont été créé pour et par Yeshua. Malheureusement, aujourd’hui il y a encore séparation entre les choses célestes et la terre. Mais ce n’est pas la volonté de Dieu. Finalement, toutes choses dans le ciel et sur la terre seront réunies par Yeshua le Messie. C’est cela sa mission : unir le ciel et la terre. Une tradition rabbinique dit que lorsqu’un homme sur terre prie avec une bonne intention spirituelle, il réunit les lettres du nom divin, YHWH ; les deux premières pour le ciel et les deux autres pour la terre. A travers Yeshua (et les vrais croyants remplis de l’Esprit avec lui) le monde va être un, le ciel et la terre ensemble. Même le nom de Dieu sera unique (Zacharie 14 :9). Ne vous attendez pas à une moitié de royaume. Israël a tendance à seulement voir la partie terrestre sans l’aspect céleste et c’est exactement l’inverse qui se passe dans l’Eglise. Cependant, Yeshua est aussi bien le Roi d’Israël que la tête de l’Eglise. Grâce à Dieu, nous recevons le « meilleur des deux mondes » ; celui qui se trouve au ciel et celui qui est sur terre. Revive Israël Organisation juive messianique à Jérusalem qui oeuvre parmi les Juifs pour les amener à connaître Jésus (Yeshoua) et avec l'église (souvent clandestine) des arabes palestiniens chrétiens. Asher Intrater L’auteur de cet article en est l'un des directeurs. Pasteur d'une assemblée messianique hébraïque à Jérusalem, il est l’auteur de plusieurs livres dont un traduit en français Eretz Israël , A Qui appartient la Terre d'Israël selon la Bible? (Editions Emeth). Conférencier passionné et passionnant, il est apprécié pour sa connaissance approfondie de la Parole et ses perceptions prophétiques basées sur la Parole et sur ce qu'il observe à la fois en Israël et dans le monde où il voyage fréquemment. Vous pouvez retrouver ses messages hebdomadaires traduits en français sur le site www.reviveisrael.org Merci
de PRIER pour le ministère que Revive Israël accomplit
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