Hemel en aarde
© 23 maart 2007, Asher Intrater

Het koningrijk van God heeft hemelse en aardse aspecten.  Om het koningrijk te begrijpen moeten we Gods doel voor hemel en aarde eerst begrijpen. Laten we een serie van zeven verzen bekijken die de woorden ‘hemel en aarde’ bevatten. (Noteer deze a.u.b. voor toekomstige referenties.)

Genisis 1:1 In het begin schiep God de hemel en de aarde.

Voordat God iets had gecreëerd, had hij het koningrijk, de kruisiging, hemel en hel al gepland. Wat Hij op het einde, was al in zijn gedachte vanaf het begin. He creëerde de hemelen en de aarde omdat hij doel heeft met beiden.

Alles wat hij creëerde in zowel de hemel als op aarde was goed, zelfs erg goed. De problemen begonnen met de rebellie van Satan en de zonde van de mens. Uiteindelijk zullen zonde en duivelse dingen verdwijnen en de hemelen en de aarde verlost worden en de uiteindelijke bestemming vinden (Romeinen 8: 19-22).

Psalmen 115:16 De hemel is de hemel van de HEER, de aarde heeft hij aan de mensen gegeven.

Jesaja 65:17 Zie, ik schep een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Wat er vroeger was raakt in vergetelheid, het komt niemand ooit nog voor de geest.

God beloofde om een nieuwe hemel en aarde te creëren. Dit betekent niet dat het huidige universum niet meer zal blijven bestaan, maar dat God het zal gaan vernieuwen, teruggeven en verlossen. In de context van Jesaja 65 zien we dat de aarde zal worden gezuiverd maar dat de natuurlijke processen blijven bestaan alleen dan grootst en bovennatuurlijk verbeterd.

Het verschil is als de tijd voor de zondevloed van Noah en na de zondevloed van Noah, en zelfs meer  (2 Petrus 3:5-12). Wanneer het boek Openbaringen (hoofdstuk 21 en 22) refereert aan de nieuwe hemel en aarde, geeft het een extra openbaring over dit stuk in Jesaja 65.  Zoals gebruikelijk geeft Johannes spirituele inzichten over wat er is geschreven door andere Hebreeuwse profeten. Hij voegt een dimensie toe aan wat al eerder gezegd is.

Jesaja geeft het aardse perspectief en Johannes de hemelse. We moeten het gewoonweg bekijken vanuit deze twee invalshoeken.

Mattheus 5: 3, 5 Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.

Er zijn veel onrechtvaardigheden in de wereld vandaag. Omdat God machtig en moreel is, zal hij de onjuiste elementen verwijderen. Degene die puur in het hart zijn, zullen overnemen wat er hier is. Religies die de natuur van de God van de Bijbel niet begrijpen geloven dat mensen met een puurt hart van deze plek weggaan voor de eeuwigheid. Zij zien niet hoe God rechtvaardigheid brengt, de ongelovigen  verwijderd, de rechtvaardigen beloont en de aarde vernieuwd. Hierdoor verbannen zij Gods creatie en verdwijnen naar een andere mystieke, niet-fysieke, ongedefinieerde plek.

Dit noemen de Hindoes en de New Age aanhangers  het Nirwana. Jammer genoeg wordt door de gebrekkige Hebreeuwse wereldvisie op het christendom door de meeste christenen de eindtijd en het koningrijk van God meer gezien als een heidens mysticisme dan getrouw te blijven aan de Bijbelse beschrijving. Mysticisme is een vlucht naar alleen een spirituele wereld, terwijl de Bijbelse visie zowel de spirituele wereld als de fysieke wereld vernieuwd wordt door een welwillende Schepper.

Mattheus 6:10 laat uw koninkrijk komen en uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel.

Het koningrijk van God heeft een oorsprong, een richting en een bestemming. Het begint in de hemel. Het komt naar ons toe. En uiteindelijk neemt het de aarde over. Het koningrijk van God komt in gedeelten. Het groeit van klein naar groot, het groeit van binnen naar buiten (Mattheus 13:31-33). Het koningrijk van God is een invasie, niet een evacuatie (een genadige invasie, een invasie hoe dan ook).

Jezus ging voor een tijdje weg om de autoriteit van Zijn koningrijk te bekrachtigen maar komt terug om te heersen en te regeren. De meeste christenen kijken naar de verlossing als een brandverzekering en een helikopter ticket. Ik zie het koningrijk als een eigendomsrecht en grondwet. Hoewel het bovenstaande gebed (over Gods wil geschiede op aarde en in Zijn koningrijk) waarschijnlijk het meest gebeden gebed is in de wereld, lijkt het er niet op dat de meeste mensen menen wat ze zeggen.

Het is waardig om te zeggen dat het Joodse gebedsboek  elke dienst eindigt met het gebed ‘Aleinu’ die de woorden ‘vernieuw de wereld in het koninrijk van El Shaddai’ bevatten. (El Shaddai betekent in het Hebreeuws: God de Almachtige).

Mattheus 28:18 Jezus kwam op hen toe en zei: ‘Mij is alle macht gegeven in de hemel en op de aarde’.

Jezus is zowel God als mens, daarom heeft hij autoriteit op zowel de hemel als op de aarde. Zijn autoriteit in hemel komt voor uit zijn Godheid – Zijn autoriteit op aarde komt voor uit Zijn menselijkheid. Deze evangelie is effectief vanwege Zijn tweeledige natuur en Zijn tweeledige autoriteit. Hij kwam van de hemel en was geboren in een fysiek lichaam hier op aarde. Hij was lichamelijk opgestaan van de dood en Hij steeg op naar de hemel. Hij komt op een dag terug zoals hij is heengegaan (Handelingen 1:11) en zijn voeten zullen weer op de Olijfberg staan (Zacharia 14:4).

Niet om te bevestigen dat Jezus werkelijk terug komt en letterlijk duizend jaar te regeert om de fysieke pijn dat hij leed aan het kruis te bespotten en om het doel van Zijn lichamelijke opstandig te ontkennen. Ik sta versteld als ik zie hoe moeilijk het is voor zoveel christenen om te zien hoe duidelijk de letterlijke vervulling is van alle Bijbelse beloften die de 1000 jarige regering van Jezus aangaan. Het is een gevaarlijke positie om voorbij te gaan aan honderden profetieën omdat ze niet passen in confessionele theologie. 

Efeziërs 1:10 Hij heeft ons in al zijn wijsheid en inzicht dit mysterie onthuld: zijn voornemen om met Christus de voltooiing van de tijd te verwezenlijken en zijn besluit om alles in de hemel en op aarde onder één hoofd bijeen te brengen, onder Christus.

Vergelijk dit vers alstublieft met Kolossenzen 1:16 dat verklaard dat alle dingen in de hemel en aarde gecreëerd waren voor Jezus en door Jezus.

Vandaag de dag is er jammer genoeg nog steeds een scheiding tussen dingen in de hemel en op aarde. Maar dat is niet Gods wil. Uiteindelijk zullen alle dingen, zowel in de hemel als op aarde, bij elkaar worden gebracht door Jezus de Messias. Dat was Zijn missie: om hemel en aarde te verenigen. Er is een ander Rabbijnse traditie die zegt dat wanneer een mens op aarde bidt met de juiste spirituele intenties, hij de letters van de heilige naam YeHoVaH verenigt. De YH staat voor hemel en de VH staat voor aarde.

Door Jezus (en door ware, vervuld met de Geest, gelovigen met Hem) wordt de wereld één gemaakt, voor zowel wat er in de hemel is als wat er op aarde is. En zelfs Gods naam zal één worden (Zacharia 14:9). Ga niet voor maar een half koningrijk. Israël geeft aanleiding om de aarde te zien zonder het hemelse en de kerk geeft aanleiding om het hemelse te zien zonder het aardse. Jezus is echter de koning van Israël en het hoofd van de kerk.

Dank God, dat wij ‘het beste krijgen van de twee werelden’, van datgene wat er in de hemel is en van datgene wat er op aarde is.